HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳

真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生 【。臨済宗　大徳寺派　高僧。。掛軸 赤富士 京都箔工芸家 西山勧修2.2 5尺170。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付。片岡球子　直筆の手紙。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。repipi armario 清原果耶　サイン入り色紙。⬛️ 稀少！⬛️ 昭和　レトロ　骨董品！⬛️ 硯　すずり！⬛️ 入れ物・蓋 付き！⬛️。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。四国八十八ヶ所 横掛け軸　お遍路さん。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。臨済宗法燈派 興国寺150世 孤峰軒 目黒絶海「東籬佳秋色」掛軸 O-57。小鳥居夕花 サイン色紙。軸先：木製　黒塗。K掛軸　昨秋(昨夜)一声雁　松尾流十一代宗倫匠筆　懐紙　共箱　紙箱　S219KJ。美品 掛け軸 橋本紹尚作「白珪尚可磨」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。中国美術品　故宮博物院文物遺跡品　金色の花瓶デザイン折りたたみ屏風　漆器。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。掛け軸2本 立花大亀作「瑞雲」、長谷川寛州作「清風拂明月」。如意輪寺 在銘 清風払明月 共箱 掛軸 茶掛 茶道具 O-61。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。１５５８）西郷隆盛　雅号　南洲　五文字額　扁額　輸送用木箱あり／直渡し希望。【歙州門字硯】◆金暈金星・金花紋・水波刷絲紋の青琅玕美石◆九吋◆唐木箱◆水舷坑。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。K掛軸　心應乗興棹舟人　松尾流六代仰止斎作　九代半古斎書付共箱　紙箱S946KJ。ということになります。千壽墨/天女伶人。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　横物「千の風になって」　茶掛　掛軸　軸C97。杉渓六橋自筆　七言絶句書掛軸（共箱）。