HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。サイン 色紙 額付　水田麻里直筆イラスト。裏面中央上部にわずかにシミあります。♥値下げ！　骨董品　中国製　古墨　五老告河図。軸先：黒漆塗。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「東籬佳秋色」　画賛　共箱　C　7826A。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　「山花開似錦」　共箱　C　8072A。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品・真筆。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。良寛 遺墨 書 新潟 出雲崎 骨董 古美術 天上大風 木製額縁付き。C*h様 B 中国墨　中国書画墨　天保九如　貢煙。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。【真作】掛軸 植田春甫『四季花図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041713。松平十六人衆　（徳川十六神将）　文政戌子写（文政11年、1828年）掛軸　古書。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。中国端溪硯/ 古い硯/ 青色硯 硯。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。NieR ニーア展 消セナイ記憶 色紙 エミール 全6種 コンプリート。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「春風生福寿」　共箱　C　8076A。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。端渓硯　古硯　書道　習字　老坑。【希少】【美品】【皿】卵型陶器焼き物アートピース。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。鹿子木孟郎　不倒　掛軸　紅葉　鹿　夫婦鹿　秋　茶掛　共箱付き　25.9.10-2。中国筆　10本　大号林峰　古筆。